odnako: (Default)
Желание испытывать "праведный гнев" и доводить себя до состояния неконтролируемой ярости - это поиск быстрого кайфа, да? Ведь в том, чтобы потерять контроль от бешенства - есть много удовольствия. Механизм такой же, как при любой зависимости: быстро обеспечить себе дофаминовый всплеск вместо всяких сложных переживаний. Жизнь неоднозначна, иногда тревожит, пугает, мучает, и вообще требует большого эмоционального напряжения. Не думай, не переживай. Сразу впадай в благородную ярость, в которой невозможны никакие сомнения. Повод не важен вообще, смысл - в самом состоянии.
И поэтому с людьми, которые стремятся в это состояние - бесполезно разговаривать про внутренние и внешние обстоятельства. Они будут говорить про обстоятельства, которые выводят их из себя, но на самом деле они используют эти обстоятельства, чтобы наконец-то блаженно выйти из себя.
odnako: (Default)
Больше ада! Больше оскорбленных чувств! Мы уже слышали, что песни и пляски подрывают духовные основы общества, про храм как "чужую территорию" и святое право верующих "защищать себя" (валяйте, православные, вон и оружие легализуют скоро), про мировой заговор с целью дискредитации РПЦ, про "пусть бы попробовали в мечети или на могиле вашей бабушки". Про "чтобы другим впредь неповадно" меня особенно радует. Что еще услышим? Кстати, читаю прямо сейчас прямую трансляцию обвинительной речи прокурора и адвокатов потерпевших - какой-то хтонический ужас, это даже не смешно. 

А я тем временем вам расскажу про механизм психологической защиты под названием идентификация с агрессором.

Когда нам угрожает что-то страшное, и победить это или избежать встречи нет никакой возможности - есть еще один способ справиться с тревогой: самому стать этим.  У детей и примитивных народов этот психологический механизм проявляется в явном перевоплощении. Дикари перевоплощаются в страшных духов в ритуальных танцах. Дети исполняют роль пугающей фигуры в играх, или, пострадав от насилия сами, проявляют насилие к тем, кто слабее. Это позволяет овладеть ситуацией и справиться с тревогой, буквально побыв в шкуре того, кто пугает тебя. Это способ ассимилировать травматический опыт.
Впрочем, не только травматический. Идентификация с агрессором как примитивный способ ассимилировать любое фрустрирующее воздействие (например, критику) - свойственна детскому этапу развития личности. Ребенок, которому сделали замечание - будет делать такие же замечания другим детям, своим игрушкам, и т.п. Он уже может связать критику с определенным поступком, но силы личности пока недостаточно для внутреннего восприятия: "это сделал Я". Поэтому объект критики выносится вовне, экстернализируется, а ребенок идентифицируется с критикующей фигурой. Так этот опыт легче пережить и усвоить. А потом, постепенно, внешняя критика становится самокритикой, и человек зрелый уже имеет собственную совесть, а также развитую функцию "Я" (ЭГО), позволяющую делать выбор, где лучше внутреннего критика послушать, а где - собственные потребности, и как это сделать без разрушения собственной (и чужой) личности.

Впрочем, не у всех одинаково это происходит. У иных людей эмоциональное развитие остаётся на уровне трехлетнего ребенка. Появляется, скажем, некая сила, которая изрекает нам всем какую-нибудь невиданную доселе претензию. Что теперь в УК будут статьи "богохульство" и "кощунство", а кто что вякнет - оскорбляет чувства верующих, и кара будет страшна.  Человек с развитой эго-функцией прислушивается к себе и делает собственный выбор, как к этому относиться.  А если эго-функция слабенькая и права голоса не имеет, то эта внешняя сила приобретает право голоса во внутреннем мире человека. Своего-то мнения нет, а вот авторитеты говорят, вякать нехорошо, кощунство это. А вякать же хочется. Как справиться с этим? Голос авторитета интернализируем, присвоим, чтобы он звучал с нашим в унисон, а наши собственные грешные желания - спроецируем на других. Которые посмели внатуре сделать то, что мы и хотели бы, да боимся. Ату их. Они оскорбили наши чувства. Мы такого никогда-никогда себе не позволим, и наш праведный разум кипит возмущенно по 10 раз на дню, когда мы думаем про курицу во влагалище. Каждый раз, как подумаем - так и вновь оскорбляемся, да сколько ж можно наши чувства оскорблять, мы уже на работу ходить не можем! Поэтому ты, страшная сила, накажи их, а не нас! Мы с тобою заодно. Поэтому все диктаторы всегда говорят от имени народа: они рассчитывают, что сработает именно этот механизм. И народный гнев действительно послушно будет. У части народонаселения.







odnako: (Default)
Определенно, в коллективное бессознательное надо верить. Только я задумалась об агрессии по своим сугубо личным причинам - и обнаруживается, что об этом уже много кто подумал до меня. Да и тема в наше время актуальная.

Во-первых, [livejournal.com profile] la_scandinavia кинула мне замечательный кусок текста про выплескивание чувств в терапии - прямо первым комментарием к прошлому посту.
И во-вторых, Людмила Петрановская написала замечательную статью про агрессию в нашей с вами российской реальности:
http://www.nsad.ru/index.php?issue=13§ion=10029&article=2286

Я вот не пойму: эта идея про то, что "чувства надо выражать" - она каким образом превратилась в идею, что выражение любого чувства - важнее, чем все обстоятельства этого акта, вместе взятые? Типа, главное - проср выразить, а где, с кем и как - это уже мелочи. Ну, извините, давайте на простой грубой метафоре: надо человеку выделять из себя конечные продукты обмена веществ? Конечно, надо, и это - естественная потребность. И если барышня перестанет какать - она от этого не станет принцессой, а заболеет, а то и умрёт. Но следует ли из этого, что удовлетворение этой естественной потребности - уместно в любом месте, в любой форме и в любое время по факту её возникновения? Нет, не следует - и на это прямо указывает наличие запирающих сфинктеров в организме и туалетов - в культуре. Конечно, иным принцессам для здоровья и трехведерная клизма не помешает, но, с другой стороны, если я у себя в гостиной на полу обнаружу кучу дерьма - я вряд ли порадуюсь, что кто-то свободно удовлетворил свою естественную потребность.
То же самое с эмоциями, абсолютно то же самое. Мы за миллионы лет эволюции обросли корой головного мозга вокруг лимбической системы - и, наверное, это было не зря. Наверное, это мы затем сделали, чтобы, когда лимбическая система генерит эмоцию - она не превращалась сразу в двигательный акт, а осознавалась, как минимум. Чтобы человек мог решить - какой поступок уместен в данных обстоятельствах. А может быть, и никакой неуместен. Может быть, эту эмоцию вообще не надо выражать в явном поступке. Может быть, её надо придержать внутри и сублимировать во что-нибудь. В то же творчество, например. Сложность и многогранность функциональных связей в человеческом мозге обеспечивает нашим чувствам разнообразие, утонченность, глубину. Откуда эта странная идея, что любое сдерживание - неполезно?

Мне вообще кажется, что привычные эмоциональные реакции по большей части объясняются не особенностями эмоциональной регуляции, которые якобы нельзя контролировать, а культурой. Что можно и принято, а что - нет. В чистом виде наполненность суперэго, правила и нормы. Если работать в толпе локтями и издавать змеиное шипение, а то и оскорбления произносить - в принципе допустимо, - то мы и будем так делать. Ну да, некрасиво, ну да, неприятно, но понятно и простительно, устали люди, с работы едут. А если внутренний, моральный запрет на такие проявления более строгий - что, люди будут терпеть и потом от злости лопнут? Да ничего подобного. Они будут искать иные, культурно приемлемые формы выражения агрессии. Группы эмоциональной разрядки, просто иные бытовые привычки и способы отстаивать свои потребности, чтобы агрессия не копилась. Спорт, в конце концов. И от культуры выражения агрессии, принятой в обществе, зависит, будет ли это выражение здоровым, или будет дополнительно травмировать тех, кто и так с детства потравмирован, и самоконтроль потому слабенький.

odnako: (Default)
Нынче "держать в себе" не модно. Благодаря популярности экспрессивных видов психотерапии, считается, что чувства и по жизни полезно выражать. Особенно если они агрессивные. Идея о праве свободно и бесконтрольно злиться, не переходя границ закона - почему-то была воспринята некоторыми очень охотно и радостно. Это я, типа, потому назвал тебя хорьком вонючим и прочими словами, что имею право на чувства.
Мне одной кажется, что кое-кто чего-то явно недопонял?

Злость в природе нужна, чтобы мобилизовать организм на достижение цели. Защитить себя, отстоять свои потребности, догнать добычу, наконец. Когда цель достигнута - норадреналин больше не надо вырабатывать, повышенная активация не нужна, всё. И злость постепенно утихает, взамен приходит чувство облегчения. Волк спокойно ложится и грызет свою кость, добытую в честной схватке с конкурентом.

В культурной человеческой среде от гнева, который не достиг цели (пусть даже субъективно значимой) - точно так же никакой пользы, один вред: разрушение зубной эмали, дурной цвет лица и испорченные отношения с окружающими. В первую очередь важно, правильно ли выбран, собственно, объект. Если вы год мечтали, как скажете начальнику всё, что о нём думаете, и потом уволитесь, и вот, наконец, подписываете заявление и говорите - вы достигли цели. Вам станет легче. А если вы, сидя на ненавистной работе, "свободно выражаете гнев" в сетевых перепалках - легче вам не станет. Ну, вернее, станет немного на то время, что вы вымещаете свою злость на незнакомых людях. Но завтра ваша злость созреет снова, и снова вам потребуется сбросить напряжение, и она никуда не денется до тех пор, пока не будет направлена на цель. Более того, привычка к вымещению приводит к тому, что злости становится не меньше, а больше: другие ведь и ответить могут. Добавив что-нибудь своё еще, что по своим адресам не выразили. И со всем этим вам придется справляться и тратить куда больше энергии, чем, возможно, потребовалось бы на адресное действие. Иногда пользу приносит выражение злости на эрзац-объект, например, в психотерапии можно сказать маме на пустом стуле всё, что не сказано в детстве, потому что настоящей маме уже смысла нет. Или побить ногами грушу в спортзале, представляя себе образ начальника. Но это всё равно - суррогат того самого, целевого объекта. А не просто так выражение злости на кого попало и неизвестно зачем.

Но, допустим, объект выбран верно. Вот этот конкретный чувак нагло ущемил ваши интересы. Отнял косточку. Вы разозлились, защелкали зубами и восстановили статус-кво. Косточка снова ваша. Волк бы успокоился. Но человек - он сложный. Бывает, косточку отстояли - а счастья нет. Не хватает чего-то. Морального, видимо, удовлетворения. Хочется, чтобы обидчик не просто ушел без косточки, но уполз на брюхе, обливаясь слезами. Посыпал голову пеплом и испарился. Короче, непонятно, что конкретно нужно, но гнев почему-то направляется не на поступок, а на личность и достоинство человека. Люди вообще слишком разные и мешают друг другу.  Готовы ли вы убивать, чтобы вам стало комфортнее жить? Нет? Цель другая? А какая? Только не говорите мне, что косточка, она уже у вас. А иногда и косточки никакой нет, и делить, в общем-то, нечего.
Помню, мне на одной психологической группе девушка говорит: ты меня раздражаешь. Ну круто, я отвечаю, а с какой целью ты сообщаешь мне эту ценную информацию? Чего ты от меня хочешь? Ну ничего, но я же могу на группе свободно выражать свои чувства, вот и выражаю. Видимо, ей казалось, что свободное выражение таких вот чувств - это необходимо, достаточно и правильно, и больше ничего не надо. Типа, это решение проблемы, или по крайней мере начало решения ))) Предполагается, что я, узнав о том, что моя личность её раздражает, стану что-то с этим делать. Не стану. Ни на группе, ни в жизни никто не станет. А если наезжают на личность - человек еще и защищаться будет. Независимо от степени собственной правоты. Поэтому человек, чья цель в конфликте достигнута - всегда даст оппоненту возможность сохранить лицо. А вот если цель не достигнута - хочется ругаться и ругаться, унижать и унижать. Тогда в этом ли человеке всё дело? Может быть, цель и настоящий объект - опять где-то за пределами этого взаимодействия? И выход - опять же психотерапия, а не "право на чувства", понимаемое как право хамить в маршрутках, если плохое настроение? 

P.S. Я сейчас тоже вымещаю, да :)


Profile

odnako: (Default)
odnako

May 2014

S M T W T F S
    123
4 5678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 19th, 2017 11:44
Powered by Dreamwidth Studios